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795 老鼠与粮仓五（第2页）

默中宣示某种无声的秩序与传承。

但对于那些真正知道其中门道的存在来说，这种摆放方式就一点都不奇怪了。恰恰相反，在他们看来，这才是最正常不过的方式，一种合乎规矩、合乎意义、合乎仪式感的陈列，就该这么摆放，只能这么摆放。

用跑团的说法，阿苏尔在成为剑后，在经过仪式性的晋升后，会获得一个新的天赋，这个天赋并不是什么浮夸的魔法，而是一个沉淀于时间深处的传统??武术。

众所周知，武术是一个极为广义的概念，它不仅仅是简单的挥拳踢腿，更包含了功夫、技巧、身法、器械、节奏、意识、气势。。。。。。一个完整体系中能量与动作的高度结合。各种战斗流派，皆可归属于武术范畴之中。

洛克系就有两个相当成熟的流派，一个主张步战长矛，用优雅、敏捷的步伐和身法使用长矛作战，组成不动如山的防线是不会组成的，那是永恒守卫的流派;另一个则是步战双持，讲究进攻的节奏与防御的旋律之间的平

衡。

凯恩教派也有流派，而且有三个，一个是流派步战持刃，最典型的代表就是侩子手们，那些能做到『手起刀落，头落地』的存在。

不然为什么他们每次行刑总是干净利落?

经常砍头和被砍头的朋友都知道，砍头是个技术活，讲究角度、力度和肌肉记忆，不然就会出现一刀砍掉的尴尬情况。

古代那些午时斩首的侩子手是有传承的，不是谁都能当侩子手的。

当年的『锁匠』路易十六为何改进断头台?还不是因为旧版本的效果不佳么，而且断头台还有固定槽。

一个是步战双持，代表人物自然是赫本，她所率领的巫灵和死亡魔女们虽然个个疯得出奇，狂得可怖，但她们战斗时的动作，不是胡乱的挥舞剑刃，这样根本杀不死一个正正八经的敌人，无法击中敌人的弱点，反而自己更

像是抽象的表演者。

那种疯中带准、快中藏稳的杀招，才是凯恩教派的底蕴。

另一个就是凯恩刺客们了，讲究远近皆备，阴阳并施，能藏匿于影中，亦能在贴身搏杀中取人性命于无声无息之间。

在精灵社会，古老的技艺传承从未断绝，且每一个流派的背后，往往都有一个显赫的家族作为支柱。他们的技艺，许多是从艾纳瑞昂时代延续至今，被一代代传承、打磨、完善，有的还需配合家族剑、专属魔法剑才能完全发

挥威力。

也有些人不满足于固守一门，选择集百家之长、融会贯通。

比如阿里斯的街gai舞和他的影子战士们，又比如雷恩和他所率领的煌奇影猎们。

而作为剑圣，一旦获得了『武术』这一天赋，他们便有资格解锁新的战斗特性??这些并不是什么法术，而是通过反复训练、千锤百炼之后所得的实战之技。

这些招式、特性包括:造成伤害、防御、分心、迅捷、穿透、精准、重击，每一样都不是虚设，而是可以在一击之中决定生死，在一招之间分出胜负的核心技艺。

那么，这些招式，这些特性要如何获得呢?

很简单，在成为剑侍后接受名为『剑舞』的古老技艺训练，这是一种必须以纯净心灵与意志才能施展的战斗艺术，每天日出或日落时分，剑圣必须进行净化仪式，以流畅的动作演练三十式基础剑法。

但实际上，这并不简单，甚至可以说是极度困难。将这三十式融会贯通，化为己身，是所有剑圣一生所追求的终极目标。

而这套剑法的第一式，也就是每一次练习，每一场战斗的起点，就是那看似简单却至关重要的一招????双手持剑，剑锋朝向天空!

也正是因为这个原因，展厅中所有的剑才会以这种特殊的方式被摆放。

不是随便摆的，也不是为了美观，而是为了铭记起手式的精神，为了提醒观者:一切的力量与荣耀，都是从这起点开始的。

这，是形式上的致敬，更是信仰与技艺的传承。

旁边那柄巨剑下方的展示板内容与达克乌斯之前看到的大差不差，同样是三块信息牌，排列整齐，泛着陈旧而肃穆的光泽。

“就差摆个蜡烛了。”他轻声感慨道，语气中有一丝调侃，又带着一种对仪式感的审视。

当两者一对照，再结合他所了解的，他自然地便读取了展示板上那组略显晦涩却极具信息量的内容。

白塔????荷斯白塔，是由第七任凤凰王贝尔-克哈迪斯下令修建的。在帝国历的计法中，他的在位时间从-690年开始，直至498年，总计1188年，或者说是1190年。

在他在位的第十一年，即帝国历-679年，荷斯塔正式动土开建，成为当时奥苏安最宏大的建设项目，没有之一。

这一刻，堪称阿苏尔历史的一个分水岭??它不仅是建筑的开始，更是时代的标志，象征着阿苏尔在大分裂之后，进入了史上最长、最宁静、最专注于内在积淀的和平时期。